http://www.yobcast.tv/demo/index.html
This streaming is for trial purpose only. All content in this website are used for our testing of YOBcast peering streaming technology.
In case of any infringement involved, please contact us and we'll delete the involved content immediately! Any enquiry please email to support@yobcast.tv
Download our technology brochure here (PDF Format)
hidup yob kejor yob
di sini tempat aku simpan nota-nota lama mungkin dah obselete. karangan pribadi, khayalan dan imaginasi sendiri, Buat rujukan pribadi. Amaran semua yang dipaprkan tidak boleh dipertanggungjawabkan kesahihan.
Sabtu, 12 April 2008
Selasa, 8 April 2008
Asal Usul Babi
Asal usul babi menurut dongengan melayu.
Dongengan ini adalah disampaikan secara lisan ke lisan oleh segelintir orang melayu di Perak. Didapati majoriti masyarakat melayu tidak mengetahui dongengan ini. Mungkin ia adalah bertentangan dengan ajaran Agama Islam dan tidak memberi manfaat untuk disebarkan. Tetapi saya merasakan perlu disimpan dalam bentuk penulisan agar ia menjadi salah satu khazanah kreativiti minda nenek moyang dalam berkarya. Anggap sahaja ia sebagai seni hiburan ringan bukan sesuatu yang kompleks untuk difahami atau dihayati.
Kononnya ceritanya pada zaman yang sangat lampau adalah seorang manusia Bernama Celen Bahavi yang diberi wajah yang cantik dan berpenampilan yang berdaya penarik dan kemewahan dunia yang melimpah. Malahan dirajai oleh masyarakat sekelilingnya.
Asalnya ia lahir dari keturunan yang menjaga budi dan sembahan pada Sang Hyang Esa. Keturunan yang bersih dari sekutu segala ciptaan Sang Hyang Esa.
Oleh kerana diberi kelebihan sebegitu, maka bebaslah ia bersenang-senang makan manis manisan dan melampias nafsu dengan segala wanita yang senang dengannya. Sehingga ia lupa untuk memuji menyembah Sang Hyang Esa sebagaimana kelakuan keturunan turun temurun selaku keturunan mulia yang memelihara dari sebarang penyekutuan. Sehinggalah datangnya padanya satu keteguran oleh Sang Utusan
“Sesungguhnya Tuhanmu tidak memerlukanmu tapi kamulah memerlukan Tuhan.
Sama sahaja jika kamu terus lalai melakukan kerosakan atau tekun berbudi sesama manusia dan memuja keesaan dan keagongan tuhan, sama sekali tidak akan memberi faedah kepada tuhan yang Esa. Tunggal dan tiada tandingan tanpa kebergantungan. Malahan kamulah yang mendapat faedah. Janganlah kamu melampaui batas. Sesungguhnya Melampaui batas itu satu kebencian Penciptamu.”
Lalu terpinga-pinga hatinya kenapa sang utusan berkata-kata sedemikian yang sama seperti petikan dari kata-kata nenek moyang yang tercatat dalam lampiran kulit kulit kambing yang kering dan juga atas dedaunan daun lontar yang biasa dibacakan oleh arwah ibu bapanya ketika memuja Sang Hyang Esa.
“Wahai Si utusan! Jika tuhan tidak memerlukanku mengapa disuruh aku ini berbudi. Aku amat memerlukan nikmat dunia yang dianugerahiNya padaku. Benarkan aku menikmatinya tanpa memujanya” jawab Bahavi dengan angkuh!
Lalu Sang Utusan menjawab “ wahai Celen Bahavi, Demi namamu yang mulia (pencabar Kepalsuan)” demi nama keturunanmu yang mulia, yang berbudi berbakti pada rakyat jelata. Kesenangan dunia hanyalah seketika, kita manusia (pengikut-pengikut manu atau imam nuh) diberi sebagai kelebihan sebagai makhluk berakal yang mulia bersama tanggungjawab yang mulia janganlah kerana kesenangan permainan dunia, maka tertipu melupakan kehidupan yang kekal abadi.”
“Aku tak ingin pada sesuatu yang tidak pasti! Malahan aku tidak pernah meminta lahir ke dunia. Maka kenapa harus aku melakukan sesuatu yang menyusahkan. Aku tahu apa yang aku perlu. Kenapa harus ada keberatan di hati. Aku lebih rela menjadi sehina-hina makhluk ciptaannya asalkan aku boleh terus menikmati kesenangan kesenangan di dunia. Mintalah pada tuhanmu. Aku sedikitpun tidak mengharap kehidupan sebenar yang kekal abadi sehingga terpaksa meninggalkan sesaat kesenangan-kesenangan yang sedang ku kecapi” jawab Celen Bahavi sambil mencampak bekas najis kepada sang utusan. (kerana terlalu asyik dengan kesenangan sehingga malas hendak ke tandas akibat mendapat bala penyakit kerap kencing kerana makan secara berlebihan)
Sang utusan tidak berputus asa. Berterusan menyampaikan nasihat-nasihat agar mereka pengikut-pengikut Celen Bahavi yang asyik hidup dalam pesta yang penuh kerosakan supaya meninggalkan cara hidup sebegitu dan kembali memuja Sang Hyang Esa dan hidup cara seimbang. Sehinggalah suatu masa, permintaan mereka yang kononnya memohon agar dijadikan sehina-hina makhluk asalkan perlakuan makan mengikut nafsu dan bebas berzina sesama mereka dapat dikekalkan ditunaikan tuhan.
Maka dengan kehendak Sang hyang Esa Dewata Raya, maka bertukarlah mereka menjadi makhluk sehina-hinanya yang mendongakkan hidung kerana kesombongan dan diharamkan kita sebagai pengikut manu (imam nuh) memakan mereka. Maka diberi bentuk tengkuk yang besar agar menjadi tanda tidak boleh dimakan dagingnya kerana dari jenis manusia asalnya. Tetapi konon dongengannya di masa akan datang akan di ambil menjadi ubat penawar darurat sementara buat mereka mengamalkan tabiat seperti Celen Bahavi iaitu penyakit kencing manis melalui pencerna zat yang terdapat pada hati dan hempedu pengikut Celen Bahavi.
Binatang yang dimaksudkan ialah Babi atau khinzir.
Terjermahan adalah bebas. Mungkin terdapat kesalahan makna dan tafsir jalan cerita akibat kelemahan penulis dalam membuat penterjermahan. Terdapat tokok tambah menurut kefahaman penulis agar maksud sebenar jalan cerita disampaikan.
Dongengan ini adalah disampaikan secara lisan ke lisan oleh segelintir orang melayu di Perak. Didapati majoriti masyarakat melayu tidak mengetahui dongengan ini. Mungkin ia adalah bertentangan dengan ajaran Agama Islam dan tidak memberi manfaat untuk disebarkan. Tetapi saya merasakan perlu disimpan dalam bentuk penulisan agar ia menjadi salah satu khazanah kreativiti minda nenek moyang dalam berkarya. Anggap sahaja ia sebagai seni hiburan ringan bukan sesuatu yang kompleks untuk difahami atau dihayati.
Kononnya ceritanya pada zaman yang sangat lampau adalah seorang manusia Bernama Celen Bahavi yang diberi wajah yang cantik dan berpenampilan yang berdaya penarik dan kemewahan dunia yang melimpah. Malahan dirajai oleh masyarakat sekelilingnya.
Asalnya ia lahir dari keturunan yang menjaga budi dan sembahan pada Sang Hyang Esa. Keturunan yang bersih dari sekutu segala ciptaan Sang Hyang Esa.
Oleh kerana diberi kelebihan sebegitu, maka bebaslah ia bersenang-senang makan manis manisan dan melampias nafsu dengan segala wanita yang senang dengannya. Sehingga ia lupa untuk memuji menyembah Sang Hyang Esa sebagaimana kelakuan keturunan turun temurun selaku keturunan mulia yang memelihara dari sebarang penyekutuan. Sehinggalah datangnya padanya satu keteguran oleh Sang Utusan
“Sesungguhnya Tuhanmu tidak memerlukanmu tapi kamulah memerlukan Tuhan.
Sama sahaja jika kamu terus lalai melakukan kerosakan atau tekun berbudi sesama manusia dan memuja keesaan dan keagongan tuhan, sama sekali tidak akan memberi faedah kepada tuhan yang Esa. Tunggal dan tiada tandingan tanpa kebergantungan. Malahan kamulah yang mendapat faedah. Janganlah kamu melampaui batas. Sesungguhnya Melampaui batas itu satu kebencian Penciptamu.”
Lalu terpinga-pinga hatinya kenapa sang utusan berkata-kata sedemikian yang sama seperti petikan dari kata-kata nenek moyang yang tercatat dalam lampiran kulit kulit kambing yang kering dan juga atas dedaunan daun lontar yang biasa dibacakan oleh arwah ibu bapanya ketika memuja Sang Hyang Esa.
“Wahai Si utusan! Jika tuhan tidak memerlukanku mengapa disuruh aku ini berbudi. Aku amat memerlukan nikmat dunia yang dianugerahiNya padaku. Benarkan aku menikmatinya tanpa memujanya” jawab Bahavi dengan angkuh!
Lalu Sang Utusan menjawab “ wahai Celen Bahavi, Demi namamu yang mulia (pencabar Kepalsuan)” demi nama keturunanmu yang mulia, yang berbudi berbakti pada rakyat jelata. Kesenangan dunia hanyalah seketika, kita manusia (pengikut-pengikut manu atau imam nuh) diberi sebagai kelebihan sebagai makhluk berakal yang mulia bersama tanggungjawab yang mulia janganlah kerana kesenangan permainan dunia, maka tertipu melupakan kehidupan yang kekal abadi.”
“Aku tak ingin pada sesuatu yang tidak pasti! Malahan aku tidak pernah meminta lahir ke dunia. Maka kenapa harus aku melakukan sesuatu yang menyusahkan. Aku tahu apa yang aku perlu. Kenapa harus ada keberatan di hati. Aku lebih rela menjadi sehina-hina makhluk ciptaannya asalkan aku boleh terus menikmati kesenangan kesenangan di dunia. Mintalah pada tuhanmu. Aku sedikitpun tidak mengharap kehidupan sebenar yang kekal abadi sehingga terpaksa meninggalkan sesaat kesenangan-kesenangan yang sedang ku kecapi” jawab Celen Bahavi sambil mencampak bekas najis kepada sang utusan. (kerana terlalu asyik dengan kesenangan sehingga malas hendak ke tandas akibat mendapat bala penyakit kerap kencing kerana makan secara berlebihan)
Sang utusan tidak berputus asa. Berterusan menyampaikan nasihat-nasihat agar mereka pengikut-pengikut Celen Bahavi yang asyik hidup dalam pesta yang penuh kerosakan supaya meninggalkan cara hidup sebegitu dan kembali memuja Sang Hyang Esa dan hidup cara seimbang. Sehinggalah suatu masa, permintaan mereka yang kononnya memohon agar dijadikan sehina-hina makhluk asalkan perlakuan makan mengikut nafsu dan bebas berzina sesama mereka dapat dikekalkan ditunaikan tuhan.
Maka dengan kehendak Sang hyang Esa Dewata Raya, maka bertukarlah mereka menjadi makhluk sehina-hinanya yang mendongakkan hidung kerana kesombongan dan diharamkan kita sebagai pengikut manu (imam nuh) memakan mereka. Maka diberi bentuk tengkuk yang besar agar menjadi tanda tidak boleh dimakan dagingnya kerana dari jenis manusia asalnya. Tetapi konon dongengannya di masa akan datang akan di ambil menjadi ubat penawar darurat sementara buat mereka mengamalkan tabiat seperti Celen Bahavi iaitu penyakit kencing manis melalui pencerna zat yang terdapat pada hati dan hempedu pengikut Celen Bahavi.
Binatang yang dimaksudkan ialah Babi atau khinzir.
Terjermahan adalah bebas. Mungkin terdapat kesalahan makna dan tafsir jalan cerita akibat kelemahan penulis dalam membuat penterjermahan. Terdapat tokok tambah menurut kefahaman penulis agar maksud sebenar jalan cerita disampaikan.
Ahad, 6 April 2008
kematian yang pasti
Adapun tanda-tanda kematian mengikut ulamak adalah benar dan ujud
cuma amalan dan ketakwaan kita sahaja yang akan dapat membezakan
kepekaan kita kepada tanda-tanda ini. Rasulallah SAW diriwayatkan masih mampu
memperlihat dan menceritakan kepada keluarga dan sahabat secara lansung akan
kesukaran menghadapi sakaratul maut dari awal hinggalah akhirnya hayat
Baginda. Imam Ghazali rahimahullah diriwayatkan memperolehi tanda-tanda ini
sehinggakan beliau mampu menyediakan dirinya untuk menghadapi sakaratulmaut
secara sendirian. Beliau menyediakan dirinya dengan segala persiapan
termasuk mandinya, wuduknya serta kafannya sekali cuma ketika sampai
bahagian tubuh dan kepala sahaja beliau telah memanggil abangnya iaitu Imam
Ahmad Ibnu Hambal untuk menyambung tugas tersebut. Beliau wafat ketika Imam
Ahmad bersedia untuk mengkafankan bahagian mukanya. Adapun riwayat -
riwayat ni memperlihatkan kepada kita sesungguhnya Allah SWT tidak pernah
berlaku zalim kepada hambanya. Tanda-tanda yang diberikan adalah untuk
menjadikan kita umat Islam supaya dapat bertaubat dan bersedia dalam
perjalanan menghadap Allah SWT. Walaubagaimanapun semua tanda-tanda ini akan
berlaku kepada orang-orang Islam sahaja manakala orang-orang kafir iaitu
orang yang menyekutukan Allah nyawa mereka ini akan terus di rentap tanpa
sebarang peringatan sesuai dengan kekufuran mereka kepada Allah SWT.
Adapun tanda-tanda ini terbahagi kepada beberapa keadaan :
Tanda 100 hari sebelum hari mati.
Ini adalah tanda pertama dari Allah SWT kepada hambanya dan hanya
akan disedari oleh mereka-mereka yang dikehendakinya.
Walaubagaimanapun semua orang Islam akan mendapat tanda ini cuma samada mereka sedar atau tidak sahaja. Tanda ini akan berlaku lazimnya selepas waktu Asar.
Seluruh tubuh iaitu dari hujung rambut sehingga ke hujung kaki akan mengalami
getaran atau seakan-akan mengigil. Contohnya seperti daging lembu yang
baru disembelih dimana jika diperhatikan dengan teliti kita akan
mendapati daging tersebut seakan-akan bergetar. Tanda ini rasanya lazat dan
bagi mereka sedar dan berdetik di hati bahawa mungkin ini adalah tanda
mati maka getaran ini akan berhenti dan hilang setelah kita sedar akan
kehadiran tanda ini. Bagi mereka yang tidak diberi kesedaran atau mereka
yang hanyut dengan kenikmatan tanpa memikirkan soal kematian , tanda ini akan
lenyap begitu sahaja tanpa sebarang munafaat. Bagi yang sedar dengan
kehadiran tanda ini maka ini adalah peluang terbaik untuk memunafaatkan
masa yang ada untuk mempersiapkan diri dengan amalan dan urusan yang akan
dibawa atau ditinggalkan sesudah mati.
Tanda 40 hari sebelum hari mati
Tanda ini juga akan berlaku sesudah waktu Asar. Bahagian pusat
kita akan berdenyut-denyut. Pada ketika ini daun yang tertulis nama kita
akan gugur dari pokok yang letaknya di atas Arash Allah SWT. Maka
malaikatmaut akan mengambil daun tersebut dan mula membuat persediaannya ke atas
kita antaranya ialah ia akan mula mengikuti kita sepanjang masa. Akan
terjadi malaikatmaut ini akan memperlihatkan wajahnya sekilas lalu dan
jika ini terjadi, mereka yang terpilih ini akan merasakan seakan-akan
bingung seketika. Adapun malaikatmaut ini wujudnya cuma seorang tetapi
kuasanya untuk mencabut nyawa adalah bersamaan dengan jumlah nyawa yang
akan dicabutnya.
Tanda 7 hari
Adapun tanda ini akan diberikan hanya kepada mereka yang diuji
dengan musibah kesakitan di mana orang sakit yang tidak makan secara
tiba-tiba ianya berselera untuk makan.
Tanda 3 hari
Pada ketika ini akan terasa denyutan di bahagian tengah dahi kita
iaitu diantara dahi kanan dan kiri. Jika tanda ini dapat dikesan maka
berpuasalah kita selepas itu supaya perut kita tidak mengandungi banyak najis
dan ini akan memudahkan urusan orang yang akan memandikan kita nanti.
Ketika ini juga mata hitam kita tidak akan bersinar lagi dan bagi orang yang
sakit hidungnya akan perlahan-lahan jatuh dan ini dapat dikesan jika
kita melihatnya dari bahagian sisi. Telinganya akan layu dimana
bahagian hujungnya akan beransur-ansur masuk ke dalam. Telapak kakinya yang
terlunjur akan perlahan-lahan jatuh ke depan dan sukar ditegakkan.
Tanda 1 hari
Akan berlaku sesudah waktu Asar di mana kita akan merasakan satu
denyutan di sebelah belakang iaitu di kawasan ubun-ubun di mana ini
menandakan kita tidak akan sempat untuk menemui waktu Asar keesokan harinya.
Tanda akhir
Akan berlaku keadaan di mana kita akan merasakan satu keadaan
sejuk di bahagian pusat dan ianya akan turun ke pinggang dan seterusnya
akan naik ke bahagian halkum. Ketika ini hendaklah kita terus mengucap kalimah
syahadah dan berdiam diri dan menantikan kedatangan malaikat maut untuk
menjemput kita kembali kepada Allah SWT yang telah menghidupkan kita dan
sekarang akan mematikan pula.
PENUTUP
Sesungguhnya marilah kita bertaqwa dan berdoa kepada Allah SWT
semuga kita adalah di antara orang-orang yang yang dipilih oleh Allah yang
akan diberi kesedaran untuk peka terhadap tanda-tanda mati ini semoga kita
dapat membuat persiapan terakhir dalam usaha memohon keampunan samada
dari Allah SWT mahupun dari manusia sendiri dari segala dosa dan urusan
hutang piutang kita. Walau bagaimanapun sesuai dengan sifat Allah SWT yang maha
berkuasa lagi pemurah lagi maha mengasihani maka diriwatkan bahawa tarikh
mati seseorang manusia itu masih boleh diubah dengan amalan doa iaitu
samada doa dari kita sendiri ataupun doa dari orang lain. Namun ianya adalah
ketentuan Allah SWT semata-mata.
Oleh itu marilah kita bersama-sama berusaha dan berdoa semuga kita
diberi hidayah dan petunjuk oleh Allah SWT serta kelapangan masa dan
kesihatan tubuh badan dan juga fikiran dalam usaha kita untuk mencari
keredhaan AllahSWT samada di dunia mahupun akhirat.
Bacalah kandungan ini agar dapat menjadi ingatan kita semua.
Insyallah mulalah bertobat, yang masih malas sembahyang ubah sikap umur kita
semakin hari semakin meningkat. Biar sesal dahulu jangan sesal kemudian.
Saya berpesan kepada diri saya sendiri dan berharap saudara saya semua
begitu juga. Cubalah kita ingat mengingat sesama kita selagi mampu.
melihat buah pinggang melalui kencing
Air kencing adalah bahan kotoran yang keluar daripada hasil tapisan
buah pinggang. Jika banyak protein tercicir keluar dari buah pinggang,
air kencing menjadi keruh dan kelihatan berbuih.
Protein biasanya tidak keluar dari buah pinggang kecuali sistem
penapisan buah pinggang terganggu seperti keradangan sistem penapisan
yang dikenali sebagai glomerulitis atau glomerulonephritis.
Masalah kesihatan dapat dikesan daripada air kencing. Pada zaman dulu,
pakar perubatan mengenali kencing manis dengan membiarkan air kencing
di lantai dan meneliti jika ada semut, ia memberi gambaran kandungan
glukosa tinggi dalam air kencing.
Kadangkala air kencing dirasa atau dicium untuk mengenali penyakit
tertentu saperti takungan `ketones' hasil daripada metabolisme lemah
untuk tenaga jika glukosa tidak dapat digunakan badan. Bau `ketones'
wangi dan rasanya juga manis.
Langgan:
Catatan (Atom)